处暑是秋天的第二个节气，农历二十四节气之中的第十四个节气。“处”的本义是“止息”“停留”的意思。“处暑”表示酷热难熬的天气到了尾声，暑气开始消退。处暑属于真正气象意义上的节气变化，从这天起，天气开始转冷。有诗云：“处暑无三日，新凉直万金”。意思是处暑之后，就有了阵阵凉风，这种舒服惬意的感觉是千金都买不来的。

  处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝“七月半”的民俗活动。“七月半”是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。

  “七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”。

  河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞活动，俗称“作七月半”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。

  处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往能够轻松的享受到种类非常之多的海鲜。

  处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的在这一天从田里干活回家后不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说能够尽可能的防止冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方并且要到后土庙进行祭祀。

  出伏过后虽然中午依旧热，但是早晚凉，昼夜形成较大的温差。处暑节气之后，“一场秋雨一场凉”的气候特征明显。秋令与肺气相应，秋天燥寒最易伤肺，呼吸系统的慢性疾病也多在秋末天气较冷时复发，如果秋天没有养好肺气，冬天更容易发生各种疾病。这个季节养肺不仅要清肺润肺，还需要益气补肺。

  秋令时节，最需要润肺，燥则润之，可以用沙参、麦冬、天冬、杏仁、百合、秋梨、荸荠等。以防止秋燥伤肺，使肺气得清，呼吸平和。此外，燥易伤阴，多食养阴食物，芝麻、蜂蜜、梨、葡萄、莲子、银耳等食物都有养阴生津的功效，平时可以多喝些冰糖银耳汤、冰糖雪梨、百合莲子汤、山药莲子汤、芡实山药羹等，来帮助养阴润肺。

  出伏以后很多人容易感到疲乏，有时懒洋洋的，就是老百姓常说的“秋乏”。出伏之后一直到处暑节气，是天气由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，经过昼长夜短炎热的盛夏，很多人都有睡眠不足的现象，特别是老年人。此时如果不改变夏季晚睡的习惯，“秋乏”更容易出现。若有非常严重的睡眠问题，能够尝试中医调理。

  进入秋季，首先要调整睡眠时间，早睡早起早健康。睡好子午觉，遵循“收藏，收敛神气”的养生法则，适当增加睡眠，可在冬天来临之际保存能量、养精蓄锐。居住环境要确保通风，白天室内温度不高就不宜开空调，入睡时切忌贪凉，以防寒湿之邪浸入人体。

  处暑后天气变化无常，即使在同一地区也会出现“一天有四季，十里不同天”的特点。

  运动量及运动强度可较夏天适当加大，宜进行慢跑、太极拳、五禽戏或作呼吸吐纳、扩胸运动等锻炼方式，以似有汗出但不疲倦为度，有助于机体内气血通畅。

  秋日可练“漱泉术”，即每日清晨洗漱完毕，用舌在口中搅动，等到口中唾液增多，漱练数遍后，分3次咽下，若能够长时间坚持，对预防秋燥大有裨益。

  出伏以后，温度会逐渐降下来，30℃上下的温度适宜霉菌繁殖，而且出伏以后的雨水会逐渐增多，只要空气中的霉菌遇到适宜条件，便会在媒介物上生菌。霉菌生活力很强，一般温度在25℃30℃、湿度在80%以上并有充足的氧气，便会生长繁殖。

  三伏天时空调开得多，通风次数少，病菌易聚集室内，出伏以后要注意勤通风，换秋装前建议把衣物挂在通风干燥的地方晾晒一下。有条件的可以用电熨斗熨一下，以减少衣物上的水分。衣物挂起来要保持一定的间隔，以保证良好的通风。

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